2019年8月15日 星期四

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2019年6月23日 星期日

虛實篇 第六

孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而不致于人。能使敵自至者,利之也;能使敵不得至者,害之也。故敵佚能勞之,飽能飢之,安能動之。
出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守。善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至于無形,神乎神乎,至于無聲,故能為敵之司命。進而不可御者,沖其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,雖畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也。
故形人而我無形,則我專而敵分;我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡;能以眾擊寡者,則吾之所與戰者,約矣。
吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多,敵所備者多,則吾之所戰者,寡矣。故備前則後寡,備後則前寡,故備左則右寡,備右則左寡,無所不備,則無所不寡。寡者備人者也,眾者使人備己者也。
故知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰。不知戰之地,不知戰之日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益于勝敗哉?故曰:勝可為也。敵雖眾,可使無鬥。
故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有餘不足之處。故形兵之極,至于無形;無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而錯勝于眾,眾不能知;人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復,而應形於無窮。
夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形,避實而擊虛,水因地而制流,兵應敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。
凡先到達戰地等待敵人的,就居於從容主動的地位;後到達戰地而倉促應戰的,就居於疲勞被動。所以善於用兵作戰的人,總是支配敵人,而不被敵人支配。要使敵人來我預定的決戰地點,是以利誘之的結果;要使敵人不敢來,必設法妨害之。所以敵欲休息,則設法使他疲於奔命;敵如安處不動,則設法使他移動,俾中我計。虛張聲勢,使敵人莫測我之虛實,則能做到我兵力集中。而敵人兵力分散,我軍兵力集中一處,而敵軍分散十處,這樣就能以十倍的力量打擊敵人。

用兵的規律像水一樣,「水」是由高處往低處流,用兵的規律是「避實而擊虛」,水因地形而變化其方向,用兵也要順應敵情變化而克敵制勝。所以用兵沒有固定的規則,就像水沒有固定的型態一樣,能依照敵情變化而取勝,可算是用兵如神了。用兵之道,如同五行變化一樣,金木水火土相生相剋,不分勝負。春夏秋冬,交替更迭,日有長短,月有盈缺,能掌握形勢,避實擊虛,可謂用兵如神。